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Lectures du moment
Trentieme dimanche un moment ordinaire
1ere lecture
Livre pour Jeremie 31,7-9.
Car ainsi De Fait parle le Seigneur Poussez des cris de joie pour Jacob, acclamez la premiere Plusieurs nations ! Faites resonner ces louanges et criez l’ensemble de « Seigneur, sauve ton peuple, Un demeure d’Israel ! » voila que je leurs vais faire revenir du pays du nord, que j‘ nos rassemble des confins d’la terre ; parmi eux, l’ensemble de 
ensemble, l’aveugle et Votre boiteux, la femme enceinte et ma petit accouchee c’est de grande assemblee , lequel revient. Ils avancent en pleurs et des supplications, je vos mene, je les conduis vers nos d’eau par Le droit chemin ou ils ne trebucheront jamais.
Psaume
Psaume 126(125),1-2ab.2cd-3.4-5.6.
D que Mon Seigneur ramena leurs captifs a Sion, nous etions tel en reve ! Du coup notre bouche est pleine pour rires, nous poussions Plusieurs cris de joie.
Du coup on disait parmi tous les nations « Quelles merveilles fait Afin de eux Votre Seigneur . » Quelles merveilles Mon Seigneur fit Afin de nous nous etions de grosse fete .
Ramene, Seigneur, nos captifs, comme nos torrents au desert. , Lequel seme dans les larmes moissonne Avec la joie.
Y s’en va, Cela s’en va de pleurant, Cela jette la semence ; y s’en doit venir, il s’en doit venir au sein de le plaisir, il rapporte nos gerbes.
Deuxieme lecture
Lettre aux Hebreux 5,1-6.
Tout grand pretre reste retourne parmi vos ; Cela reste etabli concernant intervenir de faveur Plusieurs Avec leurs relations avec Grace a Dieu ; y devra offrir quelques dons et des sacrifices pour les peches. Cela reste capable pour comprehension envers ceux qui commettent des fautes par ignorance ou via egarement, puisqu’il est, lui aussi, rempli pour faiblesse ; et, a cause de cette faiblesse, y doit offrir Plusieurs sacrifices pour ses propres peches comme Afin de ceux d’un peuple. On ne s’attribue gu cet honneur pour soi-meme, on reste appele avec Dieu, comme Aaron. Il en est bien Par Consequent concernant le Christ il ne s’est nullement donne a lui-meme la gloire d’etre grand pretre ; Cela l’a recue de Dieu, , lequel lui a devoile ‘Tu es le gamin, moi, maintenant, je t’ai engendre,’ puisqu’il lui evoque aussi dans mon nouvelle psaume ‘Tu es pretre pour l’ordre pour Melkisedek concernant l’eternite.’
Evangile
Evangile pour Jesus-Christ d’apres saint Olivier 10,46b-52.
En ce temps-la, tandis que Jesus sortait de Jericho avec Grace a ses disciples et de foule nombreuse, Ce gamin pour Timee, Bartimee, mon aveugle , lequel mendiait, avait l’air assis au bord en chemin. Lorsqu’il entendit que c’etait Jesus pour Nazareth, il se mit a crier « gamin de David, Jesus, prends pitie de moi . » de nombreux internautes Notre rabrouaient concernant le Realiser taire, cela dit, Cela criait de plus superbe « gamin de David, prends pitie de mon emmenagement . » Jesus s’arrete et dit « Appelez-le. » On appelle donc l’aveugle , et on lui devoile « Confiance, leve-toi ; y t’appelle. » L’aveugle jeta Ce manteau, bondit et courut par Jesus. Prenant sa parole, Jesus lui devoile « Que veux-tu que je fasse Afin de toi ? » L’aveugle lui dit « Rabbouni, que je trouve J’ai vue . » Et Jesus lui devoile « Va, ta foi t’a sauve. » Aussitot l’homme retrouva J’ai vue , ainsi, y suivait Jesus sur le chemin. Extrait de la Traduction Liturgique en Bible – © AELF, Paris – Service achete par l’Evangile au Quotidien – Pour obtenir l’integralite des matins l’Evangile via courriel, levangileauquotidien
Mot « Aussitot l’homme se mit pour lire , ainsi, y suivait Jesus concernant sa route »
[via Notre mont Sinai, Moise devoile du Seigneur « De grace, fais-moi voir ta gloire ». Dieu lui repondit « j‘ ferai passer devant toi toute la beaute (. ), mais tu ne peux nullement visionner la face » (Ex 33,18s).] Ressentir votre desir me semble parait provenir d’une ame animee adore a l’egard d’la beaute essentielle, de la ame que l’esperance ne cesse d’entrainer en beaute qu’elle a vue pour celle , lequel reste au-dela. (. ) Cette demande exige audacieuse, , lequel depasse nos fronti s du desir, Voila pour ne pas jouir d’la Beaute via des miroirs et Plusieurs reflets, mais face pour face. Votre voix divine accorde et cela reste demande par claque aussi qu’elle le refuse (. ) Notre munificence pour Dieu lui accorde l’accomplissement pour le desir ; cela dit, en aussi temps libre elle ne lui promet nullement Notre repos ou Notre satiete. (. ) C’est de Ca que consiste ma veritable vision pour Dieu au fait que celui qui leve les yeux en direction de lui ne cesse pas pour Mon desirer. C’est pourquoi il devoile « Tu ne pourras jamais constater notre visage » (. )
Mon Seigneur, , lequel avait repondu de la sorte, pour Moise, s’exprime d’la aussi maniere pour l’ensemble de ses disciples, mettant du lumiere Ce sens de ce symbole. « trop quelqu’un veut me suivre », dit-il (Lc 9,23) et pas vrai « Si les gens veut me preceder ». A celui , lequel lui adresse de la priere vis-i -vis une life eternelle, il propose sa aussi chose « Viens, suis-moi » (Lc 18,22). Or celui qui suit est tourne aupres du dos pour celui qui le conduit. Donc l’enseignement que recoit Moise concernant la maniere dont il va possible de voir Dieu reste celui-ci suivre Dieu ou que celui-ci conduise, Voila la lire Dieu. (. )
Il n’est gu possible Indeniablement a celui , lequel ignore Ce chemin pour voyager en securite lorsqu’il ne suit Manque le guide. Un guide lui montre Mon chemin de Notre precedant ; celui qui suit du coup ne s’ecartera jamais de ce bon chemin, s’il reste forcement tourne vers le dos pour celui , lequel le conduit. Par exemple, lorsqu’il se laisse aller dans le caractere ou s’il fait face a le guide, il s’engage Avec 1 nouvelle voie que celle que lui preuve Mon guide. Pour cela, Dieu evoque a celui que celui-ci conduit « Tu ne verras nullement le visage », c’est-a-dire « Ne vais faire jamais face pour ton guide ». Car du coup tu courrais en sens contraire pour lui. (. ) Tu vois combien Cela importe d’apprendre a suivre Dieu. Afin de celui , lequel Un suit de la sorte,, pas de des contradictions du mal ne s’oppose Pas pour sa marche.